福先寺位于河南省洛陽(yáng)市東郊唐寺門村內(nèi)。該寺坐南朝北,面眺邙山,北依黃河。原來(lái)規(guī)模頗大,南北長(zhǎng)達(dá)74復(fù)步,北寬38復(fù)步。南寬40復(fù)步。具有關(guān)資料記載,唐中宗神龍?jiān)?公元705年),曾在城動(dòng)塔灣建成先寺,亦叫“大福先寺”。又稱“塔寺”另有資料記載,公元693年北印度人阿你真那及公元716年印度僧人善無(wú)畏先后來(lái)洛,曾在福先寺譯經(jīng),可見福先寺于公元693年以前既建成。
在唐代,福先寺的地位十分重要,武則天曾親自為福先寺撰寫過(guò)浮圖碑文(此碑文收入《全唐文》第98卷)。唐代著名畫家吳道子,曾福先寺內(nèi)做“地獄變象”壁畫,中有病龍,尤為絕妙。到了明代天啟年間(1621—1627)由于洛河泛濫,寺內(nèi)“上千霄云”的高塔為洛水所摧。福先寺被沖毀。大水過(guò)后,附近鄉(xiāng)人將福先寺所保存下來(lái)的遺物,北移數(shù)里,重修寺院。清康熙35年(1696年),洛陽(yáng)人王善信曾重修該寺,清乾隆年間的《洛陽(yáng)志》也記載:福先寺在東郊,俗名“塔寺”唐武時(shí)建,民國(guó)11年又經(jīng)過(guò)一次重修,并有吳佩孚參謀長(zhǎng)張佐民于山門匾額上提名為“古唐寺”。人們環(huán)寺而居,村名“唐寺門”。早在1937年其那,寺內(nèi)存有四層大殿,既一殿山門殿,二殿天王殿,三殿白衣殿,四殿立佛殿(接引殿),大體完好。各殿內(nèi)原有的佛教造像,于1937年被國(guó)民黨196師全部砸毀。1993年重修,復(fù)更名福先寺。出土的一尊雕刻精美的菩薩像,今保存在寺內(nèi),寺內(nèi)原有的歷代碑石,現(xiàn)僅可找到十余方,山門外西側(cè)豎有古碑一方,內(nèi)有“郡東數(shù)里有福先寺,門臨大道”等字樣??梢姡O人聫某鮿?chuàng)至今,已有一千多年的歷史,幾度興衰。
有一則和福先寺有關(guān)的名叫“廟門為何朝北開”的神話傳說(shuō)。相傳很早以前,在洛河的正中有一座高聳入云的佛塔,當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí),塔影可西達(dá)七里河,當(dāng)太陽(yáng)將下山時(shí),塔影可東射白馬寺。每當(dāng)夜深人靜,月郎星稀,人們便可以看到如來(lái)佛坐在寶塔之顛,面入滿月,雙耳垂肩,神態(tài)極其莊嚴(yán),肅穆。河深處,有一座豪華宮院稱王稱霸的老龍王就住在那里。他痛嫉如來(lái)佛坐在洛河寶塔上,揚(yáng)言說(shuō):“你要不馬上遷走,我就沖斷你的根!”當(dāng)天夜半,星月無(wú)光,洛河水突然暴漲,一陣狂濤巨浪,便將寶塔連“根”沖倒。此時(shí)只聽一聲炸雷試似的巨響,洛河水迅即化為血紅,嚎啕悲哭之聲,從洛河水深處傳來(lái),如此一連三天。原來(lái)那高高的佛塔傾倒時(shí),一下子將老龍王的“筋”給砸斷了,自此以來(lái),如來(lái)佛便將寶塔北移數(shù)里,遠(yuǎn)離洛河。并將寶塔門由南改做向北,表示“永不理睬”老龍王。這段有關(guān)佛,龍的傳說(shuō),正是福先寺沿革上的的一段神話,原來(lái)后大殿的一方“面邙背洛”匾額正是佐證。
福先寺為中日兩國(guó)文化,尤其是佛教的友好交往起過(guò)重大的作用,是中日兩國(guó)人民2000年來(lái)友誼彩帶上的一顆明珠》《唐大和尚東征傳》有這樣的記載:唐開元21年(公元733年),日本人榮睿,普照肩負(fù)訪請(qǐng)名僧大師東渡弘法的重任,跟隨第9遣唐使團(tuán)來(lái)中國(guó)。唐玄宗及敕令他們禪居于福先寺,并有福先寺主持僧定賓大師授戒。開元24年(公元736年),榮睿,普照祈請(qǐng)福先寺僧人道璇赴日本弘法傳戒。道璇是中國(guó)佛教禪宗北宗鼻祖神秀的再傳弟子,先鑒真六年而達(dá)日本,后來(lái)為日本禪宗的第二傳人。
近年來(lái)隨著國(guó)家佛教事業(yè)的發(fā)展,洛陽(yáng)的一些善信居士在省,市佛協(xié)會(huì)長(zhǎng),白馬寺海法(寂光)大和尚的倡導(dǎo)下籌集資金70萬(wàn)元重修福先寺。先后建起山門殿(彌勒殿),觀音殿,廊房12間,蓮池海會(huì)等。在主持法師的佛事指導(dǎo)下,居士們?cè)缤砩系?,誦經(jīng)禮懺,舉辦佛七,普佛,精進(jìn)念佛等活動(dòng)。每逢初一,十五及佛菩薩的節(jié)日,前來(lái)進(jìn)香的善男信女拜佛組,跪蒲團(tuán),燃真香,發(fā)大愿,在香煙繚繞鐘磬聲中送區(qū)了福先寺禪林的一個(gè)個(gè)春夏秋冬!