雷音寺位于古絲綢之路的重鎮(zhèn)-甘肅敦煌市南4公里處鳴沙山下，月牙泉邊，這是從長安往西域唯-所叫“雷音寺”的寺院，，它自古就是東西交通的樞紐，也是中西文化的交匯處和中轉(zhuǎn)站。從晉到宋代，是西域大德弘揚佛法駐錫云游之處，更是中原高僧從陸路西行求法的必經(jīng)之地。竺法護、法顯、鳩摩羅什、玄奘等高僧大德都在這里留下了永不磨滅的蹤跡。所以這個吉祥安寧的勝地，在唐代時就有“善國神鄉(xiāng)、佛國圣地”的美譽。

雷音寺簡介

敦煌是古絲綢之路的重鎮(zhèn)，東西交通的樞紐，也是中國、印度、希臘、伊斯蘭四大文化體系在地球上唯一交匯處。從漢到宋代，是西域大德弘揚佛法駐錫云游之處，更是中原高僧從陸路西行求法的必經(jīng)之地。安世高、支簍迦讖、竺法護、法顯、鳩摩羅什、玄奘等高僧大德都在這里留下了永不磨滅的法緣蹤跡。所以敦煌這個吉祥安寧的勝地，早在唐代時就有“善國神鄉(xiāng)、福德之地”的美譽了。

敦煌市雷音寺，據(jù)莫高窟洞窟題記及敦煌遺書考證，其前身為西晉之“仙巖寺”，隋、唐時名“崇教寺”，五代、宋時名為“大圣仙巖寺”，元代名“皇慶寺”，清代名“雷音寺”，寺名迭替，故址在莫高窟。1987年莫高窟成為世界文化遺產(chǎn)后，政府有關(guān)部門將文物保護區(qū)與宗教活動區(qū)分離。1989年政府在月牙泉鎮(zhèn)劃撥土地，1990年7月諦承老和尚與曹玉春居士等人僅用人民幣一千七百元作為啟動資金發(fā)起了異地重建雷音寺的宏大志向，1990年底雷音寺于現(xiàn)址登記為宗教活動場所并于1991年6月落成開光。

雷音寺發(fā)展

2004年秋道證法師晉院，遵佛祖教誡，秉承先輩住持正法之遺風(fēng)，用其所學(xué)，整飭僧綱，規(guī)范管理。前來雷音寺學(xué)佛者愈眾，內(nèi)外交流者日益而增。因當(dāng)時雷音寺規(guī)模條件狹小簡陋，大眾熏修，殊感不周，2004年道證法師率眾發(fā)心擴建。2007年經(jīng)得政府批準(zhǔn)啟動征地和規(guī)劃等工作。2009年端午節(jié)之日舉辦了擴建奠基儀式。自2009年至2019年的十余年時間里，為護持傳承叢林和沙門之清凈本質(zhì)，雷音寺力拒商業(yè)化合作開發(fā)運作模式。擴建以來，耗資甚巨，寺財微薄，難膺勝舉。然而道證大和尚帶領(lǐng)僧團兩序遵照叢林芳規(guī)和先輩教導(dǎo)，秉持“一日不作一日不食”、“十方來十方去共成十方事，萬人施萬人舍共結(jié)萬人緣”的修行精神，殫精竭慮，聘匠鳩財，緇素兩眾，櫛風(fēng)沐雨，焚膏繼晷。蒙佛圣加持，龍?zhí)熳o法護佑，道場建設(shè)中廣結(jié)善緣，護法善信慷慨解囊?；蛴兄瓶?，或有施木材石料，或有獻磚瓦，乃至出人工。歷經(jīng)十年擴建，工程建設(shè)旋募旋修，諸多殿堂次第圓滿?，F(xiàn)如今的雷音寺展現(xiàn)于大眾眼前的正是嚴(yán)格遵循了古建營造技術(shù)的流程，主要殿堂建筑全是唐式榫卯架構(gòu)。殿堂高廣，器宇軒昂，殿內(nèi)圣像殊勝莊嚴(yán)。

雷音寺建筑

現(xiàn)雷音寺占地180余畝，是敦煌市境內(nèi)規(guī)模最大的佛教活動場所，建筑規(guī)模沿中軸線共有五進院落，一進為山門，二進天王殿，三進為大雄寶殿，四進為大光明殿，五進為內(nèi)院。前四進為外院屬朝拜區(qū)，對游人、香客開放；第五進為內(nèi)院屬修行區(qū)、生活區(qū)、不對外參觀。外院兩邊配殿有極樂殿、琉璃殿、四大菩薩殿、鐘鼓樓、祖師堂、五觀堂、客堂、云水樓等。內(nèi)院以選佛場為核心，有蘭若院、芬陀院、僧伽院、正覺院等。殿堂高廣，氣宇軒昂，殿內(nèi)圣像，殊勝莊嚴(yán)。

雷音寺法脈傳承

現(xiàn)雷音的法脈傳承屬于法幢正宗，由近代佛教界大德高僧心道法師所創(chuàng)，此宗的修行宗旨為：法幢正宗，圓頓法門，禪凈雙修，顯密并宏，破邪顯正，是其宗風(fēng)。1943年正月初一心道法師來敦煌弘法利生，經(jīng)縣政府批準(zhǔn)，并在敦煌成立中國佛教會敦煌分會，心道法師任首任理事長。并倡導(dǎo)修建敦煌法幢寺，任命高足融照法師為住持，至二月初八為融信法師剃度出家。新中國成立后，1986年敦煌成立了佛教協(xié)會，融信法師為首任敦煌縣佛教協(xié)會會長，諦承老和尚即在融信法師座下剃度出家。融信法師圓寂后，1989年諦承老和尚發(fā)起重建雷音寺的宏愿，創(chuàng)建叢林、恢復(fù)道場、承前啟后。2004年道證法師晉院以來，對雷音寺進行擴建。