幾年前，北歐的設(shè)計很流行，我們似乎忘記了我們的所有權(quán)。現(xiàn)代室內(nèi)風(fēng)格是一樣的，所以我們家掛了油畫，追求西方簡單而輕的奢華，西方的審美價值就像重金屬搖滾，嗡嗡作響，充滿了我們的耳朵。精英們彎腰迎合低俗價值的認(rèn)可。

你知道，這不是我們命骨中的文化信仰。每個國家和民族的建筑、裝飾和結(jié)構(gòu)藝術(shù)都有自己獨(dú)特的語言和詩歌背景。我們在中國，但我們遠(yuǎn)離中國。漸漸地，我們忘記了原來的臉；慢慢地，我們忘記了莊嚴(yán)、簡單、優(yōu)雅和真實(shí)的外表……

中國是一個文明古老的國家。從幾千年前的儒道文化開始，我們就追求和諧，以外為儒家，心為莊子的原則包容一切文化?？蛷d掛油畫的時候，要想想我們還有宋元山水畫；追求西方極簡主義的時候，要想想我們明式家具的簡約。祖先的審美已經(jīng)領(lǐng)先西方很久了。

當(dāng)然，當(dāng)我們追溯到文化基因，追求傳統(tǒng)美學(xué)時，我們并沒有拒絕西方美學(xué)，但我們不能失去文化核心的信心這就是為什么古為今，洋為中用。

文化應(yīng)該有信仰。我們要做的就是內(nèi)化自己，創(chuàng)新，將傳統(tǒng)審美與當(dāng)下融為一體，找到屬于中國的優(yōu)雅精致，找到命骨中的自信。如今流行的新中式裝修、茶室、民宿都是文化自信的覺醒。然而，許多設(shè)計師無法創(chuàng)新，他們不理解傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，只有形狀，不是質(zhì)量，他們只是堆疊傳統(tǒng)元素和符號，沒有魅力。沒有文化核心的臥室，缺乏深度和意境。新中式風(fēng)格變成了一副華麗的皮膚，掩蓋了沒有文化信仰的靈魂如浮萍，我們心無所安。

新中式的新不僅僅是一種簡單的新形式，更滲透到文化內(nèi)涵和各種元素的整體和諧中。傳統(tǒng)文化和審美價值始終是精神的核心，以此為土壤，內(nèi)化和滋養(yǎng)自己，讓中國人從當(dāng)前的生活方式和審美需求中釋放出新的活力。

在進(jìn)行現(xiàn)代空間設(shè)計時，我們不僅要吸收世界上最先進(jìn)的設(shè)計理念，還要在命骨中留下文化核心，這是區(qū)別于西方文化的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是我們文化信心的最終目的地。中華民國著名學(xué)者陳寅恪說：中華民族文化的演變比趙宋時期要好。。宋代美學(xué)以端莊、典雅、真實(shí)的特點(diǎn)接近禪宗，引領(lǐng)后代潮流。

端莊、優(yōu)雅、樸素是中國美學(xué)與西方美學(xué)不同的最大特征。這與中國人的內(nèi)向修養(yǎng)是一致的，而西方美學(xué)更外向。他們注重華麗和個性，這與他們民族擴(kuò)張的本質(zhì)是一致的。同樣，在顏色的選擇上，中國人從不選擇跳躍的顏色，這是一種吸引關(guān)注的做法。

中國人更喜歡美麗優(yōu)雅、山清水白、黃鸝綠柳，這與中國人倡導(dǎo)的天人合一理念完全一致。太極圖的陰陽、虛與實(shí)、剛?cè)岷椭C之美是最好的詮釋。這種顏色主要是黑色、白色和灰色。它與端莊典雅的審美一脈相承，簡潔而不庸俗。

恢復(fù)文化信心，使傳統(tǒng)的儒家、佛教、道教和哲學(xué)煥發(fā)出巨大的活力。中國文化是一種早熟的文化，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個停滯期。我們要做的是回到圣人的審美高度，重新開始，喚醒長期睡眠的文化，吸收營養(yǎng)，使用，深入了解中國傳統(tǒng)美學(xué)對設(shè)計的影響，創(chuàng)造一種新的中國文化信心，恢復(fù)生活的精致和文化信心，這是中國應(yīng)該有的。