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重慶南川寶象寺

寶象寺位于重慶南川區(qū)南平鎮(zhèn)云霧村5社,建于北宋時期淳化初九年(公元九九0年),經(jīng)歷幾朝興,毀,是南川地區(qū)保留較好的一座寺院,也是南川乃至重慶地區(qū)建立最早的一座寺廟,至今已有1024余年,曾大修改過一次,但主體一直未動,數(shù)十年后于公元2007年第二次整修寺院,大殿照宮廷格式雕梁畫棟。抖拱飛檐。翹角。氣勢莊嚴(yán)。

重慶南川寶象寺

重慶南川寶象寺  第1張

以前寶象寺的田土有300多畝,還有清朝同治年間的地契。寺院還占地7畝,其中寺廟的建筑面積約2畝,四合院建筑。正面大門經(jīng)過20多級兩層石階。石階兩旁各有一個鐘鼓樓,鐘鼓樓為六棱形。據(jù)寺院主持釋心敏說,鐘鼓樓并不是該寺院的原配建筑,不知是何年所建。一個約1.4米高的大鐘和一個約1.2米直徑的打鼓分別置于鐘鼓樓內(nèi)。鐘鼓樓雖然小巧,只有兩層,但飛檐翹角,琉璃青瓦,每塊瓦檐上都均燒制有一個“佛”字。據(jù)說寺院大門前面原有一木樓牌坊,建于北宋,毀于“文革”。木樓牌坊雕龍畫棟,氣勢宏偉,牌坊雕琢精致,花草飛禽,人物故事雕刻精湛,栩栩如生。木牌坊留下遺址基石至今還清晰可見。

重慶南川寶象寺

重慶南川寶象寺

寺廟大門的門框是用巨石條子做成,兩邊石門框鉆路纖細(xì)均勻,呈扇形。主持釋心敏介紹說,門框上的扇形鉆路既證明寺建于北宋,又藏有極深的佛教文化。他說:“扇形紋路寓意是佛家禪宗不立文字,但勝過文字,意味著走進(jìn)此門眾信男善女,看到扇形便提醒自己諸惡莫作,眾善奉行,萬緣放下,當(dāng)下頓悟成佛。上等根基之人,見此領(lǐng)悟,這是修行的第一個開端,修行須正門而入,既心正、意正、思正?!?/p>

重慶南川寶象寺

重慶南川寶象寺  第2張

進(jìn)了寺院大門便是一個大約250㎡的四合院天井,天井四周是回廊,天井內(nèi)種滿了花草。大門兩側(cè)和天井兩面是廂房20余間,好幾個房內(nèi)還有菩薩神位。正面是大雄寶殿,除大雄寶殿外,整個寺廟為宋代建筑。主持釋心敏說:“寶象寺建于北宋,不但是南川最早的寺廟,還是重慶市內(nèi)最早的寺廟?!彼聫R大門石門框上的扇形鉆紋路足以證明建于北宋初期。

重慶南川寶象寺

重慶南川寶象寺

大雄寶殿前的回廊上放著一個約80公分高、直徑近20公分、兩頭大中間小的“壇凳”,主持釋心敏指著大雄寶殿前的“壇凳”,給我們講了關(guān)于“壇凳”的故事?!皦省毕露顺蕡A形蓮花狀,中間是六棱型,上端四面十個三角六輪型,下端的蓮花狀代表佛家,終端六輪柱代表儒家,上端四面棱狀10個三角型代表道家。他說:“唐朝末朝唐武宗‘滅佛尊道’,將道教捧為上層,將佛教打入最底層?!睂毾笏隆皦省钡男螤詈突y就是這個意寓。尤其是上端的圖案花紋更是說明這一問題。其花紋圖案分別是道家八仙曹國舅的朝鑒,韓漢宗的扇子,呂洞賓的寶劍,鐵拐李的葫蘆等。釋師傅說,“壇凳”的造型就是唐朝末期“三教”的地位,也就證明“壇凳”至少是北宋時期的。

重慶南川寶象寺

重慶南川寶象寺  第3張

南川寶象寺地址

重慶市南川區(qū)南平鎮(zhèn)云霧村

重慶南川寶象寺

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