西佛寺原名真武宮，位于重慶九龍坡區(qū)西彭鎮(zhèn)真武宮村四社，相傳在明萬歷年間，有陳姓鄉(xiāng)民常到此處放牧。一日，牛群圍攏在一株老藤前不愿離去，放牧人見牛群反常，忙去查看，但見群牛正舔著老藤枝葉。放牧人遂撥開藤蔓，卻見草叢中現(xiàn)出三尊鐵鑄真武帝君神像，高有三尺。鄉(xiāng)民不知神像從何而來，一說是從武當(dāng)山飛來的，有說從峨眉山飛來的，還有說是從金佛山古佛洞飛來的。天降神像于此，鄉(xiāng)民也不敢怠慢，遂在當(dāng)初發(fā)現(xiàn)神像的地方建立起真武殿，幾百年來，神殿位置就再也沒有改變。每逢農(nóng)歷三月初三真武大帝誕辰，真武宮人山人海，香客絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。香客們有遠(yuǎn)從貴州前來朝拜的，也有自重慶城區(qū)、武隆、彭水、綦江、巴縣等地前來的。據(jù)老鄉(xiāng)所傳，過去燒香時(shí)，有錢人家就騎馬坐轎，窮人家就是步行三天三夜也要來趕廟會(huì)。寺廟對(duì)來參加會(huì)期的信眾本著“去者不留，來者不拒”的原則，自愿住宿掛單，吃飯一律不收錢，香客們都是自斟自食，一日三餐都是大米飯，水煮獨(dú)龍菜(尚不知是否為羅漢菜），整個(gè)會(huì)期要辦二十多天才會(huì)結(jié)束。傳承了幾百年的真武會(huì)，道觀轉(zhuǎn)為佛寺后也一直延續(xù)，文革寺廟被毀，寺僧也被迫還俗。

據(jù)真武村中長(zhǎng)者張自忠老人回憶，新中國(guó)成立前尚有十二名僧人在此住錫。寺有二重大殿，均為木質(zhì)建筑。大殿正面供奉有三尊鐵鑄真武祖師像，高約三尺，兩邊分別供著川主、牛王等民俗神像，上殿供奉石雕的西方三圣，兩側(cè)分別是木雕的十八羅漢。“閑云潭影山悠悠，物換星移幾度秋?！?新中國(guó)成立后，經(jīng)過幾十年的風(fēng)雨變遷，真武宮寺宇塌毀，僧眾星散，經(jīng)籍碑刻蕩然無存，當(dāng)年的聲名，逐漸被人淡忘，古寺僅存一片遺跡。

西佛寺遺址，現(xiàn)存寺廟臺(tái)基一進(jìn)，坐北朝南，背靠插旗山，可遠(yuǎn)眺江津花果山。寺院臺(tái)基呈長(zhǎng)方形，寬8.7米，進(jìn)深38.1米。臺(tái)基前端用條石壘砌成平壩，臺(tái)基表面高于周圍地面1.5米，臺(tái)階基址為青石所成。在臺(tái)基中部開有臺(tái)階，寬約2.3米，兩側(cè)垂帶石及表面踏跺已遭破壞。據(jù)現(xiàn)存遺跡考察、該殿面闊8米，進(jìn)深13.1米，應(yīng)為上殿遺跡。

寺側(cè)現(xiàn)存僧墓一座，為石室墓，通寬6.5米，高1.1米。碑樓疑為二重檐，已塌毀，地面有部分石質(zhì)殘件。墓門立面呈長(zhǎng)方形，雙扇封門，右起第一室門楣陰刻有“示”、“寂”、“禪”、“峰”四個(gè)大字。在“寂”，“禪”之間(第二室)陰刻有“嘉慶十六年戊午歲正月十□日示寂僧普遍”。封門敞開，散落于墓前。單扇封門寬0.68米，高1.18米，厚0.08米。墓室用加工規(guī)整的條石、石板砌筑，共5室，相鄰壁共用。單室呈長(zhǎng)方形，寬0.83米，高1.1米，進(jìn)深3.55米。墓室內(nèi)未見葬具及隨葬品。

現(xiàn)存佛像兩尊，頭部缺失。佛像為石質(zhì)圓雕，外著廣袖長(zhǎng)袍，腰間系帶，胸飾有龍紋圖案。殘高0.92米，寬0.55米，整尊造像衣紋飄灑流落，照應(yīng)縝密，斧鑿無痕，承上接下，氣脈相連，疑為明代作品。

真武宮供奉的真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，是道教中赫赫有名的尊神。明朝以后，真武信仰在全國(guó)影響極大，近代民間更為普及。而在西彭鎮(zhèn)境內(nèi)的真武宮，在新中國(guó)成立前卻是僧人在此住錫。綜合民間傳說及本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)的碑刻題記等實(shí)物資料，可以斷定至少在清嘉慶年間，已有僧人在此住錫。這種宗教現(xiàn)象對(duì)研究重慶地區(qū)的民間信仰和宗教文化演變都有重要的價(jià)值。

九龍坡西佛寺地址

重慶市九龍坡區(qū)西彭鎮(zhèn)真武宮村四社