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千年古邑——潮汕古民居建筑形式

潮式古民居源于中原古風(fēng),吸引了北派風(fēng)格,結(jié)合地方的環(huán)境、天象,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)建造了四合院的改進(jìn)型的下山虎式、四點(diǎn)金式、駟馬拖車式等組合的村落。除了非常中式的審美美觀之外,它們還能抗臺(tái)風(fēng),防地震,宜居,堅(jiān)固耐用。

千年古邑——潮汕古民居建筑形式

下山虎和四點(diǎn)金是潮汕民居中最基礎(chǔ)常見(jiàn)的建筑形式。潮汕的民居建筑是在以下山虎和四點(diǎn)金為基礎(chǔ)造型進(jìn)行重組化、藝術(shù)化、形象化和復(fù)雜化的,從而組成比較大型的民居建筑形式,其建筑表現(xiàn)形式如駟馬拖車、九龍吐珠、百鳳朝陽(yáng)、三壁連、七間過(guò)等等。

目前能找到最早的下山虎建筑雛形是隋朝展子虔山水畫作品《游春圖》中所畫的。從大方向處深入潮汕民居應(yīng)該是以此為雛形,且脫穎而出形成自己的建筑形式。北京故宮從設(shè)計(jì)理念上說(shuō)起,或許是世界上最大的四合院建筑群落。它以子午向?yàn)橹休S線,在以中軸線為核心點(diǎn)的縱橫拓展復(fù)式的超大四合院。而潮汕民居建筑正是四合院的“精簡(jiǎn)版”。這可從現(xiàn)存的潮汕民居、潮州古城、龍湖古寨、揭陽(yáng)丁日昌故居等等得到佐證。

1、四點(diǎn)金

四點(diǎn)金民居

所謂“四點(diǎn)金”,即是前后四個(gè)正房齊向著天井,稱為“四廳會(huì)”,后面的大廳是祭祖的地方,兩邊的“大房”是長(zhǎng)輩居住的臥室,門廳兩側(cè)的“下房”是晚輩與仆人的居室,天井左右有回廊的南北廳,有的還有兩間小房,作廚房或柴草房,又稱“格仔”?!八狞c(diǎn)金”因其四面山墻角形如漢字“金”字而得名,這種房子在過(guò)去只有殷富顯達(dá)的家庭才能建造,是潮汕人追求的理想住宅。

千年古邑——潮汕古民居建筑形式

'四點(diǎn)金'一般對(duì)外不開窗是,窗只開向內(nèi)庭。這是因?yàn)椋悍参菀蕴炀疄樨?cái)?shù)?,以面前屋為案山,天井闊狹得中,聚財(cái)。'財(cái)氣'從大門或天上積聚于天井后,再通過(guò)各房門窗吸進(jìn)屋里,若對(duì)外開窗就是葫蘆泄氣,'財(cái)氣'外泄。

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2、下山虎

“下山虎”房屋的建筑在潮汕農(nóng)村中較為普遍。建筑格局比“四點(diǎn)金”簡(jiǎn)單,少了兩個(gè)前房,其余基本一樣。“下山虎”,顧名思義,“下山虎”的形狀如下山之虎或爬行之獅,以大門為嘴,兩個(gè)前房為兩只前爪,稱“伸手房”;后廳為肚,廳兩旁的二間大房為后爪。

千年古邑——潮汕古民居建筑形式

總之,“下山虎”整體的外形看起來(lái)就像一只渾身是頸,張開大口、吸納天地精氣、時(shí)時(shí)蓄勢(shì)待發(fā)的獅虎。為了最大限度地吸納和貯藏“精氣”,它的大門還被做成凹斗形式,使整個(gè)建筑成一個(gè)葫蘆般的嘴闊、徑窄(內(nèi)門框)、肚大的富于變化的空間,以達(dá)到藏風(fēng)聚氣的目的。圍在高墻里的小小院落,暈渲著—種穩(wěn)定、安靜的氣氛,十分適合小戶人家生活居住,是潮汕各地興建數(shù)量最多的鄉(xiāng)土民居。

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3、駟馬拖車

“駟馬拖車”也稱“三落二火巷一后包”,因它的外形看起來(lái)像四匹馬拉著一架馬車二得名。駟馬拖車是“四點(diǎn)金”的復(fù)雜化,它是潮汕民居的極品,在所有建筑中規(guī)模最大,功能較全。它的基本組合為中間部分中兩進(jìn)或三進(jìn)式祠堂建筑,兩邊兩花巷,有相互對(duì)稱的四座四點(diǎn)金分列兩旁,有后巷、后包厝和花巷相通,它的使用功能和防衛(wèi)功能是其他建筑形式不可相比擬的。

“四馬拖車”整個(gè)建筑的各個(gè)部分都有它特殊功能。頭進(jìn)的“反照”是為了遮擋路人和客人的視線,不致使屋里一覽無(wú)遺。長(zhǎng)輩們重要的會(huì)見(jiàn)和議事則在二進(jìn)和三進(jìn)的大廳進(jìn)行。三進(jìn)的大廳還設(shè)置祖龕供奉祖宗靈位。逢年過(guò)節(jié)、祖宗忌辰,家人要出國(guó),就要開龕門祭拜抑或向祖宗“告別”;家人做了傷風(fēng)敗俗的事要繩之以家法,也要開龕焚香,讓他在祖宗面前請(qǐng)罪。后庫(kù)則是供粉喪事時(shí)停放棺柩的地方。家中遇上辦喜事,則各進(jìn)大廳的禪門洞開。

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4、五間過(guò)、七間過(guò)

“五間過(guò)”及“七間過(guò)”為“下山虎”或“四點(diǎn)金”的橫向擴(kuò)充形態(tài),可以理解為后兩者的升級(jí)版?!跋律交ⅰ奔啊八狞c(diǎn)金”均為三開間,顧名思義,“五間過(guò)”即為五開間,“七間過(guò)”即為七開間

5、九龍吐珠

千年古邑——潮汕古民居建筑形式

千年古邑——潮汕古民居建筑形式

“九龍吐珠”則為八座“四點(diǎn)金”簇?fù)硪蛔箪籼?,再加上一座后?kù)所組成。如潮陽(yáng)銅盂的明安里、潮陽(yáng)西臚的榮德家園。

6、百鳥朝鳳

“百鳥朝鳳”也稱“百鳥朝凰”,俗稱“三座落”、“三廳亙”,較大規(guī)模的稱“八廳相向”。簡(jiǎn)單地說(shuō),“百鳥朝凰”就是以“駟馬拖車”為主體,外包“四點(diǎn)金”或“下山虎”,房間可以達(dá)到100間的規(guī)模,在潮汕古民居中,百鳥朝鳳較為少見(jiàn)。

千年古邑——潮汕古民居建筑形式

其中丁日昌故居(丁氏光祿公祠)為典型的“百鳥朝鳳”建筑形式,位于榕城區(qū)西馬元鼎路,是晚清名臣丁日昌所建。丁氏光祿公祠主體結(jié)構(gòu)為高臺(tái)基三進(jìn)廳四合院府第,平面呈“興”字形,是一個(gè)集祭祀、起居、藏書、教育于一體的綜合功能建筑組群。主體建筑坐北朝南,大門前原有主人官階顯赫象征的照壁、月池和旗桿夾。正廳三進(jìn),正廳的兩旁左右各有兩條直巷護(hù)衛(wèi),每條直巷之內(nèi),又各有小院落四座。整個(gè)舊居共有大小房屋99間,地下室1間,為典型的潮汕地區(qū)祠堂風(fēng)格,稱“百鳥朝凰”。

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